-
乃译文者众，而传声盖寡。良由梵音重复，汉语单奇。若用梵音以咏汉语，则声繁而偈迫；若用汉曲以咏梵文，则韵短而辞长。是故金言有译，梵响无授。”（《高僧传》卷十五《经师论》）
一般赞呗是用以歌咏译本...故奏歌于金石，则谓之以为乐；设赞于管弦，则称之以为呗。”（《高僧传》卷十五）道世也说：“西方之有呗，犹东国之有赞。赞者从文以结音，呗者短偈以流颂，比其事义名异实同。是故经言：以微妙音声歌赞于佛德，斯之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343580528.html
-
三年，即弘始元年（公元399年），从长安出发，开始了长达15年(7)，陆去海还的西行求法的艰难历程。
据僧祐《出三藏记集》卷十五法显法师传末记载：“后到荆州，卒于新寺，春秋八十有二。...记集》卷十五记：“显既出大《泥洹经》，流布教化，咸使见闻。有一家，失其姓名，居近杨都朱雀门，世奉正化，自写一部读诵供养。无别经室，与杂书共屋。后风火忽起，延及其家，资物皆尽，唯《泥洹经》...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492691.html
-
，略引雜含摩呾理迦之文，所依經文殆與舊譯同本，(見附說)故從論以釐訂經文，前二分二十餘卷次第應如次列：
卷一 卷十 卷三 卷二 卷五 卷八 卷九 卷四十三 卷十一 卷十三 卷十二 卷十四 卷十五...＝大本四十二卷，七至十六經。
別本第五卷，缺頌八經，二頌二十一經(麗本誤不可從)＝大本四十二卷十七至十九經，又第四卷，十五經(內缺別本第八經)，又四十四卷，首十經。
六、梵天眾
別本第六...
呂澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220655309.html
-
资生业等者，佛家概括为“五明”。非“五明”不足以安立世间，故菩萨应于“五明”处学。《瑜伽师地论》卷十三云：“云何五明处?谓内明处、医方明处、因明处、声明处、工业明处。”又卷十五云：“云何工业明处?谓...高僧。生卒年不详。或谓岳道人，工书。庾肩吾《书品》列下之下，评语与前同。 释僧饶——南朝宋高僧。建康人。出家止白马寺。梁《高僧传》卷十五 本传称其「善尺牍及杂伎，偏以音声著称，擅名於宋武之世。” ...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043467640.html
-
： 于是发愤忘食，情百其慨；静虑闲夜，理契其心。……妙寻法身之应，以神不言之化。化不以方，唯其所感；慈不以缘，冥怀自得。譬日月丽天，光影弥晖，群品熙荣，有情同顺。(注：道宣《广弘明集》卷十五，慧远《...在于“匪伊玄览，孰扇其极”，也就是他们不能“悟之以静，震之以力”(注：道宣《广弘明集》卷十五，慧远《万佛影铭》。)。这是因为，“神道无方，触像而寄”、“廓大大像，理玄无名，体神入化，落影离形，回晖层岩...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384440693.html
-
，故知原书为三十卷。
道宣（596－667），俗姓钱，丹徒（今属江苏）人，一说长城（治所在今浙江长安）人。十五岁依智滪律师受业，诵习诸经，次年于日严道场一隋炀帝时称“寺”...在高宗朝。此外，同卷的那提卒于龙朔三年；卷十三的慧壁（又作“璧”）于贞观之末犹在；卷十五的道洪卒于贞观末，义褒卒于龙朔元年；卷二十的智碇卒于贞观二十二年；卷二十九的智通卒于贞观...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265463804.html
-
，宋藏之贈契丹應在太平元年。佛祖統記卷四十四謂宋天禧三年（即契丹開泰八 年）賜大藏於契丹者，疑誤。 (註三)大同府志卷十五原有薄伽敎藏建於重熙七年之記載，今人發現樑銘，益證其不誣。參照關野貞「大同...校正別錄」卷四卷二十七所記，則已改為每行十七字，兩藏行格全殊，亦不能互補也。 （註一六）龍龕手鑑于宋熙寧中流入內地，據夢溪筆談應有重熙二年序文，南宋覆版之序乃為統和十五年，故其撰述時期頗難確考。但所...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293539988.html
-
年（１０６７）‘给陕西转运司度僧牒，令籴谷，赈霜旱州县’（《宋史》卷十四《神宗本纪》）。熙宁三年（１０７０）四月‘丁卯给两浙转运司度僧牒，募民入粟’（《宋史》卷十五《神宗本纪》）。熙宁七年（１０７４）...十五年（１１４５）正月辛未，又命‘僧道纳免丁钱’（《宋史》卷三十《高宗本纪》）。乾道七年（１１７１）‘诏寺观毋免税役’（同书卷三十四《孝宗本纪》）。淳熙五年（１１７８）正月‘癸卯罢特旨免臣僚及寺观科遥’...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361440495.html
-
其词近而旨远，意在扫去葛藤，欲人于言前直取向上一机，以悟为则，可谓全身领荷矣。因持归出示月泉，月泉读而珍之。（注：王畿：《王龙溪先生全集》卷十五。） 而在嘉靖三十三年辛亥(1551)秋，龙溪也曾与...容众尊贤之盛心哉？于是乎可以考见余与龙溪之用心矣。乌乎！禅客当机截流挚电，岂不亦犹余辈各自表见者哉？宜并存之，庶令自考。玉芝颇以余以为然，请题于卷首，次第录之。（注：蔡汝楠：《自知堂集》卷十五《天池法...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461641218.html
-
司度僧牒，募民入粟”（《宋史》卷十五《神宗本纪》）。熙宁七年（１０７４） “八月丁丑赐环庆安抚司度僧牒，以募粟，赈汉番饥民”（同书同卷）。南宋孝宗乾道三年（１１６７）八月“四川旱，赐制置司度牒四百，备...有伪造度牒的（《宋会要辑稿》第六十七册《职官》十三）。南宋时代，因疆域缩小，朝廷收入减少，所以在绍兴十五年（１１４５）正月辛未，又命“僧道纳免丁钱”（《宋史》卷三十《高宗本纪》）。乾道七年（１１７１）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292243892.html